Mengenal Kitab Hadis yang disusun berdasarkan bab (Mushannaf)

Mushannaf, Kitab Hadis yang disusun berdasarkan bab

(oleh : Ibnu Toya)

Dalam kitab-kitab ulama terdahulu, jenis kitab hadis seperti ini disebut al-ashnaf atau lebih dikenal dengan kitab hadis Mushannaf. Menurut bahasa, Mushannaf berasal dari kata  صَنَفَ dan memiliki bentuk isim اَلصِّنْفُ yang berarti jenis, warna atau macam. Dan juga memiliki bentuk isim التَّصْنِيْفُ yang berarti menyusun, membeda-bedakan, membedakan satu hal dengan hal lainnya. Menurut istilah, Mushannaf berarti kitab hadis yang disusun berdasarkan bab-bab fikih tetapi mencangkup hadis Mauqûf, hadis Maqthû‘, disatukan dengan hadis Marfû‘.

Kitab Mushannaf ‘Abdurrazzâq bukanlah kitab hadis pertama dengan bentuk Mushannaf. Jauh sebelum ‘Abdurrazzâq, para ulama sudah menyusun kitab jenis ini. Adapun kitab-kitab tersebut yang dinyatakan Imam Muẖammad al-ẖasan dalam kitabnya adalah sebagai berikut :

a.   Râbi‘ bin Shâbih (w. 160 H). Meski kredibilitasnya dinyatakan dha’îf, ia adalah ulama pertama yang membuat kitab berjenis Mushannaf dan pengklasifikasian bab di dalamnya.. Beliau mengarang kitabnya tersebut di Basrah.

b.      Sa‘îd bin ‘Arubah (w. 157 H). Ulama yang mengarang kitab jenis yang sama di Basrah dan memiliki kredibilitas yang baik.

c.   Ma‘mar bin Râsyid (w. 153 H). Ulama asal Basrah yang kemudian pindah ke Yaman menetap dan terkenal disana. Ia adalah guru ‘Abdurrazzâq yang paling banyak meriwayatkan hadis padanya. Ia adalah ulama pertama yang menulis kitab jenis ini di kota Yaman dan memiliki kredibilitas yang sangat baik.

d.   Ibnu Juraij (w. 150 H). Ahli fikih di kota Mekah yang sekaligus guru ‘Abdurrazzâq ini sudah tentu memiliki kredibilitas yang tidak diragukan. Ia memilki beberapa kitab Mushannaf yang dikarang di Mekah.

e.      Sufyân ats-Tsaurî (w. 161 H). Ulama ini dijuluki Amîrul Mu’minîn fil hadîs. Beliau menulis kitab jenis tersebut di Kufah.

f.       ẖammâd bin Salamah (w. 167 H). Beliau menulis kitab jenis ini di Basrah.

g.      Sufyân bin ‘Uyainah (w. 198 H). Menulis jenis kitab tersebut di Mekah.

h.   Walîd bin Muslim bin Syâm (w. 194 H). Ulama yang menulis kitab jenis tersebut dan terkenal di Syam. Ia juga memiliki kredibilitas yang baik dan dikabarkan menulis 70 kitab jenis ini.

i.       Jarîr ibnu ‘Abdil ẖamîd (w. 188 H). Ulama asal Kufah yang menuntut ilmu juga disana. Ia kemudian menulis jenis kitab tersebut dan menetap di Ray.

j.       ‘Abdullah ibnu al-Mubârak (w. 181 H). Ia banyak mengarang kitab jenis ini di Marwa dan Khurasan. Beliau memilki kredibilitas yang baik dalam bidang ilmu hadis dan fikih.

k.     Husyaim bin Basyîr (w. 183 H). Ia memilki sedikit masalah dalam kredibilitasnya sebagai ulama. Ia adalah pendatang dari Baghdag dan menulis kitab di Wasith.

l.    Selanjutnya ditulis oleh para ulama Kufah yaitu Ibn Abi Zaidah, Ibn Fudhail dan Wâki‘ sekitar awal-awal abad ke-3 H.

m. Kemudian oleh Ulama Yaman yaitu ‘Abdurrazzâq ash-Shan‘ânî (w. 211 H) dengan karyanya yang sudah dikenal yaitu Mushannaf ‘Abdurrazzâq.

n.     Abu Bakr Ibnu Abi Syaibah (w. 235 H). Ulama yang menulis kitab dalam berbagai bidang ilmu. Dalam hadis beliau menulis Mushannaf Ibnu Abi Syaibah.

Pada masa-masa awal sekitar abad ke-2, karya-karya para ulama tersebut masih disebut secara umum dan belum dibukukan secara resmi. Belum ada perbedaan antara Sunan dan Mushannaf. Pada saat itu, setiap metode penyusunan yang mengklasifikasi bab disebut al-Ashnâf atau Mushannaf.

Sejarah kitab Mushannaf yang memilki nama resmi adalah :

a.       Mushannaf ẖammâd bin Salamah (w. 167 H).

b.      Mushannaf Wâkî’ bin al-Jarh (w. 197 H).

c.       Mushannaf Sufyân bin ‘Uyainah (w. 198 H).

d.      Mushannaf Abdurrazzaq bin Hammâm (w. 211 H).

e.       Mushannaf Sulaimân bin Daud al-‘Itkî (w. 234 H).

f.       Mushannaf Abu Bakr bin Abi Syaibah (w. 235 H).

g.      Mushannaf Baqî bin Mukhallad al-Qurthûbî (w. 276).

Daftar Pustaka

ẖasan bin Abdurraẖman ar-Ramharamizî, al-Muẖaddits al-Fâshil Baina ar-Râwî wa al-Wâ’î, (Bairut : Dar al-Fikr, 1771), cet. Ke-1.

Rahman, Fathur, Ikhtisar Mustalahul Hadits, Bandung, PT. Al-Ma’arif. Cet. 20
Aẖmad Warson Munawir, Al-Munawwir Kamus Arab-Indonesia, (Surabaya : Pustaka Progressif, 1997), cet. Ke-14.
M. M. Azami, Hadis Nabawi dan Sejarah Kodifikasinya, (Alih Bahasa Ali Mustafa Yaqub, Jakarta : Pustaka Firdaus, 2009), cet. Ke-4.

Fathullah, Ahmad Lutfi, Metode Interaktif Hadits dan Ilmu Hadits, DVD Software.
Ibnu Mandzur, Lisân al-‘Arab, (Kairo : Dar al-Ma’ârif).
Ibrâhîm Su’ûd Ajjîn, Manhaj al-ẖâfidz ‘Abdurrazzâq ash-Shan‘ânî fî Mushannifihi, (Kairo : al-Maktabah al-Islamiyah, 2008), cet. ke-1.